علم التفسير tafseer
المالك: ammar
أعضاء الملتقى: 7
الوصف:
تفسير القران الكريم holy Quran interpretation
الوصف المختصر:
الوُسوم:
مُدوّنات الملتقى
-
شرح الآية 102 من سورة البقرة باختصار
مشاركة جامع التفسيرواتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من... -
شرح الآية ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة
مشاركة جامع التفسيروأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين (الآية رقم 195 من سورة البقرة) تفسير الجلالين : وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين "وأنفقوا في سبيل... -
شرح الآية ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء
مشاركة جامع التفسيربسم الله الرحمن الرحيم تفسير الشعراوي : وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ (... -
شرح الآية إن الصفا والمروة من شعائر الله
مشاركة جامع التفسيرأيسر التفاسير : إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم ( الآية رقم 158 من سورة البقرة ) شرح الكلمات : { الصفا والمروة } : جبل مقابل البيت في الجهة الشرقية... -
شرح الآية سلام قولا من رب رحيم
مشاركة جامع التفسير التعليقات (1)تفسير القشيري : سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ ( الآية رقم 58من سورة يس ) يسمعونَ كلامَه وسلامَه بلا واسطة ، وأكَّد ذلك بقوله : « قولاً » . وبقوله : { مِّن رَّبٍّ } ليعلم أنه ليس سلاماً على لسان سفير . { مِّن رَّبٍّ... -
شرح الآية ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد
مشاركة جامع التفسيرتفسير السعدي : قوله: { ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد } أي: وأنتم متصفون بذلك، ودلت الآية على مشروعية الاعتكاف، وهو لزوم المسجد لطاعة الله [تعالى]، وانقطاعا إليه، وأن الاعتكاف لا يصح إلا في المسجد. ويستفاد من تعريف المساجد، أنها...
-
نقاشات الملتقى
-
هل يوجد سبع أرضين ؟
بدأه ammar*.* [ ﻫﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺃﻡ ﺳﺒﻌﺔ ؟ ! ﻭﻫﻞ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺭﺽ ﻓﻮﻗﻨﺎ ﻭﺃﺭﺽ ﺗﺤﺘﻨﺎ ؟ ! *.*[ ﻳﻘﻮﻝ ﺻﺎﺣﺒﻲ : [ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺧﻠﻖ ﺳﺒﻊ ﺳﻤﺎﻭﺍﺕ ، ﻭﻣﻦ ﺍﻻﺭﺽ ﻣﺜﻠﻬﻦ ] .. ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ : ﻟﻮ ﺣﺪﺛﺘﻜﻢ ﺑﺘﻔﺴﻴﺮﻫﺎ ﻟﻜﻔﺮﺗﻢ !! ، ﻭﻛﻔﺮﻛﻢ ﺗﻜﺬﻳﺒﻜﻢ ﺑﻬﺎ .. !! ﺛﻢ ﻗﺎﻝ : ﺳﺒﻊ ﺃﺭﺿﻴﻦ ، ﻓﻲ ﻛﻞ ﺃﺭﺽ ﻧﺒﻲ... -
لماذا يحتاج الناس إلى تفسير للقرآن الكريم
بدأه ammarشبهة لماذا يحتاج الناس إلى تفسير للقرآن الكريم و الرد عليها قال : إن إلهكم أنزل عليكم الكتاب بلسان عربي مبين كما يقول ، فلمٓ احتيج بعده إلى كتب التفاسير ؟ أيعجز الإله عندكم أن يضع كتاباً يخاطب فيه البشرية جمعاء دون واسطة المفسرين ؟ قلتُ :... -
لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا
بدأه ammar الرُّدود (1) آخر تعليق من ammarقُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا (الاسراء:88) كتاب واحد ، لا تتجاوز صفحاته 600 صفحة ، تفرّع عنه أكثر من 10 مذاهب... -
منهج ابن حجر و موارده في الروايات التفسيرية
بدأه محمد الشافعيالمؤلف : عبد المجيد الشيخ عبد الباري موارده في الروايات التفسيرية ... المبحث الرابع: موارده في الروايات التفسيرية: لقد كثرت موارد ابن حجر في فتح الباري، وتنوعت مصادره حتى شملت كل لون من ألوان المعرفة. وكتب الباحثون حول موارده ومصادره في هذا... -
منهج ابن حجر في عزوه للمصادر
بدأه محمد الشافعيالمؤلف : عبد المجيد الشيخ عبد الباري عزوه للمصادر أولا: ما نص على النقل من مصدر معين ولم أجده فيه، ووجدته في غيره. ومن الجدير بالذكر أن حجر نقل في كل ما نقل بكل أمانة، وعزاه إلى أصحابها، ولكن بعض هذه الآثار لا نجدها في تلك المصادر... -
منهج ابن حجر في نقد الروايات و الحكم عليها
بدأه محمد الشافعيالمؤلف : عبد المجيد الشيخ عبد الباري نقده للروايات والحكم عليها. ليس من منهج ابن حجر أن يورد رواية ثم لا ينقدها، فلا نكاد نجد رواية أوردها في هذا الكتاب إلا وقد حكم عليها تصحيحا أو تضعيفا، وما سكت عنه فلا ينزل عن درجة الحسن. وإن كان...
-
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع القرآن الكريم بالرسم العثماني و موقع الحمد لله كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة , وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم .
مجتمعنا
القرآن الكريم